空總台灣當代文化實驗室( C-LAB )舉辦了年度特展《城市震盪─複式．污痕．循環》，自10月5日開始至12月8日，開放讓民眾自由參觀。城市的發展代表著人類演進的縮影，文化與藝術也在過程中佔有重要的地位，展覽透過多位策展人與藝術家的詮釋，向世人展現出城市轉變過程中過去的種種歷史、當今的社會痕跡、未來的無限可能。
整個展覽由「複式」、「污痕」、「循環」三大主題劃分：「複式」講述時代變遷下的多種社會運行與生存模式，科技的快速發展、環境的瞬息萬變，人們一直不斷的為了適應而發展出「複式」生活型態，以時間、空間、人類與自然的共生作為概念，在作品中具體表現出了藝術家們的觀察與行動，刻畫出人類文明在城市中留下的倩影與想像，並探討將不同型態的創作與策展帶入城市，嘗試推動新型社會實踐的可能性。
「污痕」點出了過去歷史中，人們對髒污的定義與記憶，以及髒污在城市發展中所扮演的角色。隨著種族文化、時代背景的不同，髒污的定義、標籤與印象也隨著不同，不僅是物理性的表象，同時也涵蓋著社會性、政治性、宗教性等層面的問題，以此，藝術家們在發展蓬勃的繁華城市中探索「污痕」的所在，作品圍繞在日常生活、語言、空間、意識、儀式等層面來創作，探討整個社會、文化與髒污存在的關係及影響。
有發展就有破壞，人類因一己之私導致地球環境失衡，終是為了生存意識到需要永續經營，「循環」的概念油然而生。「循環」所展出的作品，著重在城鄉之間的新型合作關係及網絡，推動創新的循環生產方式，並倡導使用者對於循環的觀念與實踐。
展覽的「複式」部分由吳達坤負責策劃，邀請進駐在C-LAB的Creators團隊參與，以實驗、嘗試作為展覽的脈絡。精采的作品包括郭亦臣的作品《這是人類的一小步，物種的一大步》，作品延伸自「城市塵埃－實踐街1號登月計畫」，將「大理石紋螯蝦」以及「始祖鳥」帶入創作，傳達出人類在登月後的城市與社會的變換，以及人類作為物種之一在歷經科技的從無到有所產生的演化與變異。泰國藝術家妥拉．拉嘉稜索的作品《微不足道的深遠意義》，因看到了世界各地逐漸升起的民族主義運動，藝術家蒐集了象徵亞洲中國、印度、泰國、馬來西亞等國家的日常物件，像是便當盒、保溫瓶、花瓶，以及陶土、琺瑯等材質的碗盤，並將所有物件作組裝，用以傳達出亞洲各國社會文化本質是能夠融合在一起的。作品《萬靈》，是藝術家張碩尹與韓國巫師Bujeokchongtong合作，利用生物技術將從屋身身上採集到的細菌，加以培養用以發酵祭壇用米，並打造了專為生產祭祀用米酒的儀器，特製成巫師米酒。
「污痕」部分由游崴與汪怡君負責策劃，橫跨了當代藝術、文史檔案與田野調查。空總本身就是非常好的創作場所，它擁有著臺灣冷戰時期核心的軍事指揮中樞的歷史意義，秦政德的作品《溫柔魂—冷戰北投侍應生紀念碑》及《繁華美絕雙城冷—冷戰台北吧女紀念碑》，正是以冷戰時期的「吧女」為題，複刻了「北投浴照」裡的浴池，並將「冷戰北投侍應生紀念碑」放置池中，以呼應北投溫柔鄉之意象，讓已被遺忘在歷史中的「吧女」再次被世人看見。作品《帕斯堤貨幣》，為李紫彤以愛滋血液篩檢呈陽性反應（HIV Positive）的代稱作為概念，為了除去愛滋病的污名化，將「疾病」比喻為「貨幣」，提出「疾病」同樣能被流通、量化與管控，人們可藉由理解貨幣的比喻，重新認識愛滋病並同理看待愛滋感染者。
而「循環」部分由陳幸均負責策劃，藉由分散在台灣各個角落的廠商、團隊或社群，一點一點的改變與實踐，引領大眾邁向循環社會。作品《真．萬眾創業》系列，是藝術家西蒙．丹尼在籌備深圳個展期間，於華強北電子市場找到的標準化玻璃展櫃，加以複製與繪製後變成了多個栩栩如生的產品展示櫃，展示櫃上因應市場的大量生產與迅速汰換的商品，真實地描述了中國當下萬眾創業與創客運動的浪潮。
城市震盪—複式．污痕．循環
展覽日期：2019年10月5日-12月8日
展覽地點：空總台灣當代文化實驗室
執行長：賴香伶
策展人：吳坤達 (複式)；陳幸均 (污痕)；游崴、汪怡君 (循環)
策展顧問：劉舜仁、耿一偉(循環)、龔書章(實驗建築計畫)
圖一：曲淵澈，機密錄，2016-，複合媒材 ©cityflipflop
圖二左上：曲淵澈，機密錄，2016-，複合媒材 ©cityflipflop
圖二右上：太認真，入神，2019，文物後製品、聲音、紫外線、塑膠、木料。沂藝術攝影
圖二左下：僻室，熒惑蟲，2019，靜態展覽、劇場演出。沂藝術攝影
圖二右下：李承亮，台北Dio駱駝，2019，Dio機車、生活用品 ©cityflipflop
